User :
Password :
สมัครสมาชิก | ลืมรหัสผ่าน

ข่าวธรรมะ

ประวัติพระเกจิอาจารย์

ท่องเที่ยวทำบุญไหว้พระ

สถานที่ปฏิบัติธรรม

ดูดวง

ตำแหน่งโฆษณา
หมวด » ธรรมะน่ารู้ » ธรรมะน่ารู้

 

ธรรมะใกล้ตัว

ธรรมะใกล้ตัว

นิตยสาร ธรรมะใกล้ตัว
ฉบับที่ ๗๑
ประจำวันที่ ๒๔ มิถุนายน ๒๕๕๒
(http://www.dungtrin.com/mag)
 
 สารบัญ

จากใจ บ.ก. ใกล้ตัว ๓
ธรรมะจากพระผู้รู้ ๗
ไดอารี่หมอดู ๑๑
รูปชวนคิด  ๑๕
คำคมชวนคิด                                                                                       ๑๘
พาเที่ยวเอี่ยวธรรม                                                                              ๑๙
สัพเพเหระธรรม       ๒๓
นิยาย/เรื่องสั้นอิงธรรมะ    ๒๔
คณะทำงาน ๓๒
 
จากใจ บ.ก. ใกล้ตัว
ดังตฤณ
ในโลกอันน่าสับสนนี้
แค่คุณทำดี
ก็เป็นเหตุให้คนบางคนเกลียดได้แล้ว
และในทางกลับกัน
ถ้าคุณทำเลว
ก็อาจเป็นเหตุให้คนบางคนชื่นชอบได้
ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น?
เพราะแรงจูงใจของคนเรา
ไม่ได้ขับดันจากความอยากดีหรืออยากเลว
แต่ขับดันมาจากการได้ประโยชน์หรือเสียประโยชน์
ความดีของคุณอาจทำให้ใครบางคนเสียหาย
ขณะที่ความชั่วของคุณอาจทำให้ใครบางคนได้ดี
ความชอบใจหรือไม่ชอบใจเขาตัดสินกันที่ตรงนี้
เสียหายหรือได้ดี
ความเห็นแก่ตัวของคนที่เข้าใจว่าตนเป็นฝ่ายธรรมะ
อาจแปรเป็นความเลวร้ายที่น่าสะพรึงกลัว
เสียยิ่งกว่าความเห็นแก่ตัว
ของคนที่รู้ว่าตนเองเป็นฝ่ายอธรรม
คนที่ตระหนักว่าตนเองเป็นอธรรม
ย่อมทราบว่าทุกการกระทำเป็นไปเพื่อตนเอง
ไม่หลอกตัวเอง ไม่หลอกคนอื่น
ว่ากำลังทำเรื่องเลวร้ายไปเพื่อประสงค์อันใด
แต่หากมีศักดิ์ศรีค้ำคอเสียแล้ว
แปะภาพไว้เสียแล้วว่าตนเป็นฝ่ายธรรมะ
ทุกความเห็นแก่ตัวย่อมถูกห้อมล้อมด้วยเหตุผล
ที่ฟังดูดี หรือปรุงแต่งให้ดูดี
หลอกตัวเองสำเร็จ หลอกคนอื่นได้แนบเนียน
ว่ากำลังประสงค์ดีแม้จะต้องก่อความเดือดร้อนบ้าง
พระพุทธเจ้าท่านตรัสหลักการป้องกันภัยไว้สามข้อใหญ่
หนึ่งคืออย่าก่อกรรมชั่วเลย
สองคือเร่งสร้างกรรมดีไป
สามคืออย่าติเตียนอริยเจ้า
จากบันทึกในพระไตรปิฎก
เราพอทราบกันได้ว่าวิธีเป็นศัตรูกับพระพุทธเจ้า
มีอยู่ ๒ หนทางใหญ่ๆ ได้แก่
๑) มีกรรมสัมพันธ์เชิงลบกับท่านโดยตรง
เช่น พระเทวทัตเคยผูกใจเจ็บพระพุทธเจ้ามาแต่ปางก่อน
๒) ปรามาสอริยสาวก
ในพระอภิธรรมปิฎกชี้ว่า
การปรามาสพระโสดาบัน
จะเป็นเหตุปัจจัยให้คิดประทุษร้ายพระโสดาบัน
แล้วเป็นเหตุปัจจัยให้คิดประทุษร้ายพระสกทาคามี
แล้วเป็นเหตุปัจจัยให้คิดประทุษร้ายพระอนาคามี
แล้วเป็นเหตุปัจจัยให้คิดประทุษร้ายพระอรหันต์
แล้วเป็นเหตุปัจจัยให้คิดประทุษร้ายพระปัจเจกพุทธเจ้า
แล้วเป็นเหตุปัจจัยให้คิดประทุษร้ายพระพุทธเจ้าในที่สุด
สรุปคือเพียงพลาดไปปรามาสพระโสดาบัน
ก็โน้มเอียงแล้วที่จะก่ออนันตริยกรรม
เที่ยงที่จะปิดกั้นสวรรค์และนิพพานได้ในที่สุด
นอกจากนั้น วิธีเป็นคนนอกศาสนาก็เกิดขึ้นง่าย
แบ่งเป็น ๒ เหตุใหญ่ๆ ได้แก่
๑) คิดค้านแบบไม่ต้องมีเหตุผล
โดยเฉพาะอย่างยิ่งคัดค้านคำกล่าวอันเป็นโลกุตตระ
หรือทางอันไปสู่มรรคสู่ผลที่ถูกต้อง
๒) ชักชวนคนไปสู่ศาสนาอื่น
ด้วยความเข้าใจว่ามีศาสนาอื่นดีกว่า
หรือเห็นศาสนาพุทธเป็นเพียงลัทธิความเชื่อธรรมดาๆ
ศึกษาแบบลูบคลำ
ไม่ศึกษาโดยแยบคาย
เมื่อเห็นใครจุดไฟเผาเรือน
ควรเอาน้ำเข้าไปช่วยกันสาดให้ไฟดับ
ไม่ควรเอาไฟใหม่ไปเสริมให้โหมกระพือขึ้นอีก
ไฟในปากควรดับด้วยน้ำในปาก
ไฟในใจควรดับด้วยน้ำในใจ
พ้นจากนี้ไฟไม่มีทางสงบครับ
ดังตฤณ
มิถุนายน ๕๒
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
เรื่องน่าสนใจประจำฉบับ
แค่รู้ แค่ดู โดยไม่อ่านจากตำรา จะเข้าใจธรรมะแท้ๆ ได้จริงหรือ?
ลองฟังคำถามจากคนไม่มีความรู้ทางปริยัติกันบ้าง
ในคอลัมน์ "ธรรมะจากพระผู้รู้" ตอน "คำถามจากคุณกาลามชน" ค่ะ _/|\_
กองไฟเผาขยะในวัด เคยกระซิบบอกอะไรคุณไหม?
คอลัมน์ "รูปชวนคิด" ฉบับนี้ จะชวนคุณนั่งดูไฟเผาขยะ
ผ่านเลนส์กล้องและมุมมองของ "คุณดังตฤณ" ค่ะ
ลองดูสิว่า มีใครเคยมองอย่างนี้บ้างไหม (0_0)
ฟังเสียงกลองแห่งธรรมะ ที่ดังมาไกลจากเกาะกลางทะเล
ใน "แสงประทีปแห่งธรรมโชติช่วงบนยอดเขาที่เกาะสมุย"
โดย "คุณแก้ว" ในคอลัมน์ "พาเที่ยว เอี่ยวธรรม" ค่ะ
หากคุณรู้สึก "รัก" ใครสักคน โดยไม่หวังครอบครอง
พอใจเพียงได้เห็นความสุขฉายในแววตาของเขา
แอบร่วมทุกข์ร่วมสุขกับเขาอยู่เงียบๆ
พลาดไม่ได้เลยกับ "เรื่องสั้น" หวานๆ ใสๆ
"ความรักนอกกำมือ" โดย "คุณชลนิล" ค่ะ  *^_^*
อีกหนึ่งเรื่องเพื่อความเข้าใจในรักที่มากขึ้น
สำหรับคู่รักที่ปล่อยให้ต้นรักเติบโตขึ้นบนความหวาดระแวง
"หมอพีร์" จะมีคำแนะนำดีๆ ให้กับคู่ที่ว่านี้อย่างไรบ้าง
ติดตามได้ในคอลัมน์ "ไดอารี่หมอดู" ค่ะ

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
ข่าวสารและกิจกรรมที่น่าสนใจ
• หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช รับนิมนต์สอนกรรมฐาน
ที่วัดบูรพาราม ต.ในเมือง อ.เมือง จ.สุรินทร์
วันอาทิตย์ที่ ๒๘ มิถุนายน ๒๕๕๒ เวลา ๑๗.๐๐ น.
ใครที่อยู่บริเวณใกล้เคียง และมีเวลาว่าง ขอเชิญเข้าร่วมฟังธรรมได้ค่ะ _/|\_
แผนที่ : http://i605.photobucket.com/albums/tt133/Yaowalak_K/cb037ea0.gif
• ข่าวดีสำหรับผู้มีเพื่อนชาวต่างชาติที่สนใจธรรมะและการปฎิบัติ
และผู้ที่ต้องการเผยแผ่ธรรมะดีๆไปยังต่างแดนนะคะ
ขอแนะนำ ธรรมะในรูปแบบภาษาอังกฤษ ที่เว็บไซต์ http://dhamma.com/
และขออนุโมทนาทุกท่านที่มีส่วนช่วยกระจายธรรมะไปสู่วงกว้างยิ่งๆขึ้นไปค่ะ _/|\_
• สำหรับใครที่พลาดชมการสัมภาษณ์คุณดังตฤณในรายการ "ตาสว่าง" 
พุธที่ ๑๗ มิถุนายน ที่ผ่านมา สามารถชมคลิปย้อนหลังได้ที่นี่ค่ะ http://larndham.net/index.php?showtopic=34747&st=0#top
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
พบกันใหม่พฤหัสหน้ากับฉบับ Lite ที่ http://www.dlitemag.com นะคะ
สวัสดีค่ะ : )

 
ธรรมะจากพระผู้รู้
สันตินันท์ (พระปราโมทย์ ปาโมชฺโช ในปัจจุบัน)
คุณกาลามชนถาม ...คุณสันตินันท์ตอบ
เมื่อเช้านี้ผมได้รับเมล์ที่น่าอ่านอีกฉบับหนึ่ง เห็นว่าเป็นประโยชน์
เพราะเป็นตัวอย่างของผู้ไม่มีความรู้ความเข้าใจทางปริยัติ
แต่ธรรมอันเกิดจากการปฏิบัตินั้น น่าอัศจรรย์เป็นอย่างมาก
เพื่อนคนนี้คือ คุณกาลามชน
ซึ่งน้อยครั้งจึงจะเห็นชื่อในห้องสมุดหรือลานธรรม และไม่เคยเข้ากลุ่มกับใคร
ส่วนมากจะก้มหน้าก้มตาปฏิบัติไปอย่างเงียบๆเท่านั้น
นานๆ ถึงจะเมล์มาถาม หรือมาคุยกับผมบ้าง ไม่บ่อยนัก
ลองฟังธรรม ของคนไม่มีความรู้ทางปริยัติดูบ้างนะครับ
*******************************************
กาลามชน
> เมื่อก่อนเวลาปฏิบัติ พอจิตรู้อะไรสักอย่างชัดๆ
> จะเกิดความรู้สึกสงสัย แล้วก็เกิดความคิดวิเคราะห์ว่า
> ที่เห็นนั้นคืออะไร คล้ายกับว่าพอเกิดความรู้ตัว
> ก็เกิดนิวรณ์ต่างๆตามมา แต่ไม่รู้ทันนิวรณ์เหล่านั้น
> ทำให้การดูจิตไม่ต่อเนื่อง

> เมื่อเดือนที่แล้ว ผมตั้งใจว่าจะต้องมานะปฏิบัติ
> ผ่านไปได้สักสัปดาห์หนึ่ง ก็ไม่ได้ดีขึ้นสักเท่าไร
> ตอนหนึ่งเห็นการซัดส่ายของจิตที่บังคับไม่ได้
> ตอนนั้นถึงได้เห็นว่าจิตมันรู้อยู่ตลอดเวลา
> ถึงแม้จะไม่รู้ตัว แต่จิตก็รับรู้สิ่งต่างๆ
สันตินันท์
อันนี้ถูกต้องเลยครับ เราจะมีสติสัมปชัญญะหรือไม่
จิตก็ทำหน้าที่ของเขาอย่างคงเส้นคงว่า คือทำหน้าที่รู้
แต่รู้โดยมีสติปัญญา กับรู้ตามกระแสกิเลสต่างหาก ที่ต่างกัน
กาลามชน
> แล้วก็เข้าใจว่าลักษณะนี้กระมังที่นิยามว่าจิตคือธรรมชาติรู้
> ทำให้เกิดความคิดว่าแต่ก่อนพอจิตรู้อะไรสักอย่างชัดๆ
> แล้วทำให้เกิดความอยากที่จะวิเคราะห์ตามมา
> จิตที่เป็นต้นเหตุนั้นต้องมีความรู้ตัวอย่างชัดเจน
> และเก็บไว้เป็นสัญญาที่ชัดเจนพอจะระลึกวิเคราะห์ได้
> ความคิดอยากวิเคราะห์ที่เกิดขึ้นตามมานั้น
> เป็นวิตกวิจารณ์ และจิตไม่รู้ทันนิวรณ์ที่เกิดขึ้น
สันตินันท์
ครับ
กาลามชน
> ถ้าจิตที่เป็นต้นเหตุมีความรู้ตัว ก็น่าจะย่อมมีปัญญาเป็นองค์ประกอบ
> ปัญญาในความคิดจึงน่าจะเป็นคนละอย่าง กับปัญญาที่เป็นองค์ประกอบของจิต
> ถ้ารักษาระดับความรู้ตัวให้มีเท่าๆกับจิตที่เป็นต้นเหตุ
> ที่ว่านั้นก็น่าจะใช้ได้
สันตินันท์
ครับ
กาลามชน
> ที่ผ่านมาการปฏิบัติไม่ดีเพราะรู้ไม่เท่าทันนิวรณ์
> พอคิดได้เช่นนี้ ก็เกิดความรู้ตัวต่อเนื่องมากขึ้นกว่าเดิม
> พอเกิดจิตที่มีความรู้ตัวชัดๆขึ้นมา ก็เห็นความอยากวิเคราะห์
> เห็นความคิดต่างๆที่เกิดขึ้นตามมา ทำให้การปฏิบัติก็ดีขึ้น
สันตินันท์
ยินดีด้วยครับ
กาลามชน
> เวลาผ่านไปจิตเริ่มเห็นสิ่งที่ละเอียดขึ้นซึ่งไม่เคยเห็นมาก่อน
> แล้วก็เห็นความคิดอยากวิเคราะห์ที่วุ่นวายเพราะไม่รู้จัก
> ก็เลยต้องยอมปล่อยให้เป็นว่ารู้อะไรก็ช่างมัน
สันตินันท์
ดีครับ รู้อะไรก็ได้ ขอให้รู้อย่างมีสติปัญญาเป็นเครื่องมือของจิตก็แล้วกัน
กาลามชน
> ผมคิดว่าการปฏิบัติคล้ายๆกับนั่งดูคนเดินผ่านไปมา
> บางครั้งเห็นคนรู้จักผ่านมา บางทีก็เห็นคนแปลกหน้า
> บางทีก็นั่งใจลอยเห็นคนผ่านไปแต่ไม่ได้สังเกตว่าเป็นใคร
> บางทีก็เหม่อ เผลอลืมดู มีคนผ่านเท่าไรก็ไม่รู้
สันตินันท์
ใช่ครับ แต่เราหมั่นฝึกฝนไว้ ต่อไปอะไรผ่านมา
ก็จะรู้ว่า สิ่งบางสิ่งเกิดขึ้นแล้วก็ดับไป เท่านั้นเองครับ
ที่พิจารณาดำเนินมาอย่างนี้ ดีแล้วครับ อนุโมทนาด้วย
เมล์ฉบับนี้ เป็นเมล์ที่ผมตอบง่าย
เพราะเพียงเขียนคำว่าครับๆๆ เท่านั้นเอง
โดยคุณ สันตินันท์ วัน พุธ ที่ 16 กุมภาพันธ์ 2543 10:22:45
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ลูกติดยาปุ๊บ เรากลุ้มใจ เราเห็นปั๊บเลย
ความกลุ้มใจสลายตัวไป จิตเราเป็นกลางแล้ว
เราจะสามารถคิดวิธีแก้ปัญหาได้ประณีตกว่าคนที่กำลังมั่วอยู่กับปัญหา
เพราะฉะนั้น คนละเรื่องกันนะ
ศาสนาพุทธนี่เราฝึกจนกระทั่งใจเราสามารถเป็นกลาง
ใจเรามีความสุข มีความสงบได้ ในท่ามกลางปัญหา
แล้วใช้สติใช้ปัญญาไปแก้ปัญหาเอา
ไม่ใช่ว่าไปภาวนาแล้วปัญหาจะหาย
ลูกติดยาแล้วก็เลยหนีไปหาหลวงพ่อปราโมทย์นะ ไปนั่งสมาธิ
เดี๋ยวออกจากวัดลูกคงเลิกติดยา นี่โง่ที่สุดล่ะ คนละเรื่องกันเลย
เพราะฉะนั้น ขั้นแรกนะ
เวลาที่ปัญหาเกิดขึ้นในชีวิต
ให้รู้ทันตัวเองก่อน รู้ทันใจของเรา
เคยมีเศรษฐีคนหนึ่งเช็คเด้งสิบล้าน คิดได้อย่างเดียวตอนเช็คเด้งสิบล้าน
กูจะฆ่ามึง ข้าวก็ไม่กินนะ ทุกข์กลุ้มใจ นอนก็ไม่หลับนะ เครียดมากขึ้นๆ
ยังไม่ทันจะฆ่ามึงเลย เกือบจะตายเองอยู่แล้วนะ มาหาหลวงพ่อนี่กลุ้มใจ
หลวงพ่อถาม อยากให้เช็คมันไม่เด้งใช่มั้ย ใช่ๆๆ
มันเด้งแล้ว มันเด้งแล้วนะ ต่อไปนี้นะไปกินข้าวก่อน
แล้วไปนอนให้สบายเลยนะ มันเด้งแล้ว
ไม่ต้องรีบกลุ้มใจหรอกตอนนี้ ถึงยังไงกลุ้มแค่ไหนนะ ก็ยังเด้ง
แล้วก็อีตานี่ก็เชื่อนะ ไปกินข้าว ไปนอน ตื่นขึ้นมาหัวไบรท์ขึ้นมาแล้ว
เห็นมั้ย มันถอนตัวเองขึ้นมาจากปัญหาที่เข้าไปคลุกวงในอยู่
พอถอนตัวเองออกมาจากปัญหาได้แล้ว เริ่มมองได้แล้ว
จะลดความเสียหายที่เกิดขึ้นได้ยังไง จะไปเจรจากับเขามั้ย
จะประนอมหนี้มั้ย หรือจะฟ้องล้มละลาย
เกิดช้อยส์ในการแก้ปัญหาขึ้นตั้งหลายอันให้เลือก
นี่เพราะอะไร เพราะมีสติขึ้นมา
แต่ถ้ากลุ้มใจ ถูกความกลุ้มใจครอบงำอยู่
จะแก้ปัญหาอะไรไม่ได้จริงหรอก
เพราะฉะนั้น ต้องแยกกันนะ
ปัญหานี่เป็นสิ่งปกติธรรมดาของชีวิต
ทุกชีวิตมีปัญหาตลอดเวลา
แต่ความทุกข์เป็นส่วนเกินของชีวิต
ศาสนาพุทธสอนให้เราขจัดส่วนเกินอันนี้ทิ้งไป
เราจะไม่มีความทุกข์นะ แต่ปัญหามี
 
 ไดอารี่หมอดู

ไดอารี่หมอดูประจำฉบับที่ ๗๑
หมอพีร์
มิถุนายน ๒๕๕๒
สวัสดีค่ะทุกคนที่อ่านไดอารี่หมอดู
ฉบับที่แล้วได้แจ้งเรื่องที่มีสถานที่ปฏิบัติธรรมให้พัก ครั้งนี้มีรูปมาให้ดู สำหรับพิจารณาว่าพักได้หรือไม่ และถ้าใครสนใจพัก ติดต่อมาขอพักได้ค่ะ แต่จะมีแค่ที่พักนะคะไม่มีใครสอนต้องปฏิบัติเอง ที่พักเป็นศาลา
มุงจากมุงแฝกสมถะมาก ๆ เลยค่ะ อากาศค่อนข้างเย็นสบาย
 
อาทิตย์นี้มีเรื่องราวของความรักที่มีช่องว่าง ทำให้เกิดการทะเลาะ ความขัดแย้ง การไม่เข้าใจกันทำให้มีปัญหากันตลอด โดยที่ต่างคนต่างไม่สามารถรู้ได้ว่า ทำไมต้องเป็นแบบนี้ ทำให้แทนที่จะประคองกันไปด้วยดี กลับมีเรื่องให้เกิดปัญหาตลอด
วันนี้ทั้งคู่มาดูดวงกับเพื่อนสามสี่คน เริ่มต้นดูดวงของผู้หญิงก่อน เธอมีหน้าตาที่สวย ด้วยอานิสงส์ของบุญเก่า หน้าตาเธอคมน่ามอง จัดว่าเธอเป็นผู้หญิงที่มีเสน่ห์มาก ๆ ปัญหาของชีวิตเธอไม่มีอะไรมาก เรื่องงานไม่ตกอับมีคนเกื้อกูลตลอด การเงินไม่ได้ลำบากเลย เพื่อนก็ดีมาก แต่สิ่งหนึ่งที่เธอมีปัญหาคือจิตใจและความรัก
เธอไม่มีความภูมิใจในตัวเอง จิตใจมีแต่ความเหงาเศร้าว้าเหว่ น้อยใจง่ายเสียใจง่าย ส่วนหนึ่งที่เห็นวิบากของเธอได้ชัดเจนมาก คือกรรมเรื่องคำพูด เธอเป็นคนที่เวลาเจ็บใจเสียใจน้อยใจ จะพูดแรง ๆ เจตนาให้ฝ่ายตรงข้ามเกิดความเสียใจ เจ็บปวดใจขึ้นมาให้จงได้ พอทำให้อีกฝ่ายรู้สึกแบบนั้นได้ เธอจะมีความดีใจในการทำบาป และอีกสิ่งหนึ่งที่เธอทำกรรมเรื่องคำพูดโดยไม่รู้ตัวก็คือ มักจะพูดข่มเพื่อน เล่าเรื่องแต่ละอย่างเพื่อให้เพื่อนเกิดความรู้สึกน้อยเนื้อต่ำใจ หรือพูดด้วยจิตที่อิจฉา
เจตนาที่ทำให้อีกฝ่ายเสียใจ พร้อมกับมีความยินดีในบาปที่ทำสำเร็จ ทำให้กรรมที่ได้รับค่อนข้างพุ่งกลับมาเล่นงานจิตใจของเธอเป็นสำคัญ เพื่อให้เกิดความเจ็บปวดเสียใจมากเป็นพิเศษ
เธอเริ่มใช้กรรมโดยการที่ต้องเสียใจกับคำพูดของคนในที่ทำงาน และเสียใจกับคำพูดของเพื่อนได้ง่ายขึ้น จิตใจเธอค่อนข้างเป็นทุกข์กับคำพูดของคนมาเรื่อย ๆ จนทำให้จิตเศร้าหมองสะสม ส่วนหนึ่งเพราะในปัจจุบันเธอใช้แต่บุญเก่า ไม่ค่อยได้ทำบุญใหม่บ่อยนัก ไม่ได้ฟังธรรมเท่าไหร่ จิตใจของเธอเลยกลายเป็นเหมือนฟองน้ำไปเรื่อย ๆ ลักษณะของจิตใจที่เป็นเหมือนฟองน้ำคือจะซึมซับเรื่องของคนอื่นแบบไม่รู้ตัว จะทุกข์ตามคนอื่นตลอด
การมีจิตใจอินเข้าไปในเรื่องของคนอื่น เวลาสงสารจะเกิดความสงสารคนอื่นจนจิตตัวเองเศร้าหมอง  กลัว คิดมาก ฟุ้งซ่านตาม หรือจะทุกข์ตามมาก ๆ ทั้งที่ไม่ใช่ทุกข์ของตัวเอง แต่ต้องทุกข์ไปกับเพื่อนจนขาดสติ จนลืมมองไปว่าเป็นกรรมของเพื่อนที่ต้องเป็นแบบนั้น ที่ต้องเจอแบบนั้น จิตใจที่ไม่เป็นกลางมองไม่ออกว่าเป็นกรรมของเพื่อนจนทำให้ซึมซับความทุกข์คนอื่น
พอต้องมาเป็นที่ปรึกษาปัญหาให้ชีวิตเพื่อน ๆ ทำให้ติดขยะความทุกข์ นำมาปนกับชีวิตของตัวเองจนแยกไม่ออกว่ามาจากเรื่องราวของใคร เพื่อนของเธอที่ทุกข์ทุกคนจะเจอแฟนนอกใจไปมีคนอื่น ห้าหกคนเป็นเหมือนกันหมดและคนที่กำลังทุกข์ต้องการคนที่มีจิตใจที่ไม่ผิดหวังเป็นที่ปรึกษาอยู่แล้ว เธอเกิดอาการสงสาร ทุกข์แทนเพื่อนจนเกิดปัญหากับตัวเองโดยไม่รู้ตัว คือเธอเริ่มเกิดมาระแวง กลัวแฟนตัวเองนอกใจไปมีคนอื่น ทั้ง ๆ ที่เธอเองไม่ได้มีกรรมเรื่องความรักติดตัวมาจนทำให้ต้องมาเป็นทุกข์เพราะเรื่องนี้ ได้บอกเธอไปว่าถ้าปล่อยให้เป็นแบบนี้ไปเรื่อย ๆ จะทำให้ทะเลาะกับแฟนหนักขึ้น อีกฝ่ายอาจเกิดความรำคาญ เบื่อ ไม่มีความสุข ไม่อยากคุยด้วย เพราะคุยกันทีไรก็เป็นเรื่องการไม่ไว้ใจ สิ่งที่ทำให้แฟนจะเลิกไม่ได้เกิดจากการนอกใจ แต่เกิดจากตัวเองที่ทำร้ายตัวเองโดยไม่รู้ตัวด้วยการคิดแบบนี้ซ้ำ ๆ อีกสิ่งหนึ่งที่ทำให้กลัวแฟนนอกใจ คือความไม่ภูมิใจในตัวตนของตัวเองจนทำให้เกิดการฟุ้งซ่าน เลยแนะนำให้เธอเองมาเริ่มฟังธรรม อ่านหนังสือกฎแห่งกรรม โดยเริ่มต้นจากการให้อ่านเตรียมเสบียงไว้เลี้ยงตัวให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ ซึ่งจะทำให้เข้าใจกรรมในระดับความคิด และทำให้มองเรื่องราวของคนอื่นว่าเป็นกรรมของเขาได้
แฟนเธอก็บอกว่าทะเลาะกันเรื่องนี้มานานมากจริง ๆ ตัวเขาเองบอกออกมาเองว่าไม่ได้คิดนอกใจเธอเลย แต่ผู้หญิงไม่ยอมเชื่อ เป็นปัญหาที่เขาพยายามแก้แต่ไม่เคยทำสำเร็จ ซึ่งความจริงยังมีอีกสิ่งหนึ่งที่ทำให้เธอเกิดความกลัวแฟนนอกใจคือตัวผู้ชายเอง
เลยดูดวงให้ฝ่ายชายต่อไปเลย และบอกว่าอีกตัวแปรหนึ่งที่ทำให้เธอเกิดความกลัวคือคุณเอง เขาทำหน้า
งง ๆ ว่าเป็นผมได้ไง ไม่ได้ทำอะไรผิดเลยนะ บอกเขาไปว่าปัจจุบันคุณไม่ได้ผิด  เห็นจิตใจคุณอยากจะหยุด  และตั้งใจจะหยุดได้แล้ว ให้ลองสำรวจชีวิตก่อนหน้าจะมาคบเธอสิคะว่า คุณทำผิดมามากแค่ไหน
คุณเคยทำให้ผู้หญิงหลายคนเสียใจ โดยการที่พอเบื่อคนเก่าก็มีคนใหม่นอกใจเขาทันที ทำซ้ำกันไม่ใช่แค่ครั้งเดียว ผลของกรรมที่ทำมามันทำให้ปัจจุบันมีหน้าตาโหงวเฮ้งที่ดูเจ้าชู้ เป็นเพลย์บอยในสายตาผู้หญิง แถมจิตภายในก็มีเสน่ห์ดึงดูดเพศเดียวกันแล้ว ผู้หญิงที่เป็นแฟนพูดแทรกขึ้นมาทันทีว่า เพื่อน ๆ ก็บอกให้เลิกคบกันหมดเลย บอกว่าหน้าตาเจ้าชู้ เพลย์บอยมากๆ ไม่น่าคบ เลิกไปเถอะ ทำให้เธอเก็บคำพูดเพื่อนมาคิดมากลัวจริง ๆ
บอกเขาไปอีกว่า ถ้าพี่ไม่คิดจะหยุดทำผิด ทำอีกแค่ไม่กี่ครั้งกรรมก็จะเริ่มทำให้เบื่อผู้หญิงและเริ่มอยากทดลองอยากคบเพศเดียวกันโดยอัตโนมัติ พี่ผู้ชายทำหน้างง  แต่ก็ยอมรับออกมาว่าเจ้าชู้มาจริง ๆ  ทำให้ผู้หญิงเสียใจมาเยอะ แต่พอมาเจอเธอคนนี้ทำให้เกิดการอยากหยุดอยากมีชีวิตคู่ อยากเริ่มต้นสร้างครอบครัว ไม่คิดจะมีใครอีก มีคนมาชอบก็ไม่ยุ่ง ซึ่งก็บอกว่าพี่ทำถูกทางแล้วที่ปฏิเสธไม่ทำผิดเพิ่ม พยายามรักษาศีลห้าไปเรื่อยๆ นะ เดี๋ยวหน้าตาที่เจ้าชู้ จะค่อย ๆ จางลงไปเอง
ให้ยอมรับอีกสิ่งหนึ่งว่าที่ผู้หญิงเกิดความกลัวการนอกใจ ไม่ไว้ใจ ระแวงไม่ได้มาจากตัวของเธออย่างเดียว แต่ส่วนหนึ่งมาจากบาปของพี่ด้วย ที่เป็นสาเหตุทำให้เธอต้องเป็นแบบนี้ ดังนั้นต้องไม่โทษว่าเป็นความผิดของเธอฝ่ายเดียว ไม่อย่างนั้นจะมีช่องว่างมากขึ้นเรื่อย ๆ  และให้พยายามทำกิจกรรมที่เป็นบุญร่วมกันทั้งสองคนเป็นประจำ ประมาณสองอาทิตย์ครั้ง ห้ามทะเลาะกันในวัดด้วย
ทั้งสองคนพอได้เข้าใจที่มาที่ไปของปัญหาที่เกิดขึ้นก็เกิดความเบาใจ จิตใจไม่ค่อยเป็นหนามต่อกัน กลมกลืนกันมากขึ้น เพราะสองคนนี้ก่อนดูดวง จิตเป็นเหมือนหนามทิ่มแทงกัน แต่ฝ่ายหญิงริดหนามได้ไว จากจิตที่เศร้าพอเข้าใจในกรรมของตัวเองและคนอื่น ทำให้ใจเธอวางลงเร็วมาก มีความเปลี่ยนแปลงที่เห็นได้ชัด เลยบอกเธอว่าเห็นไหมว่าจิตใจมีความสุขกว่าตอนที่จะเริ่มคุยกัน เธอบอกว่าเห็น จึงบอกให้ค่อย ๆ ปรับกันนะคะ
จิตมนุษย์สามารถสื่อสารกันได้โดยไม่ต้องพูดอะไรกัน ดังนั้นคนที่เป็นแฟนกันยิ่งสื่อสารได้ง่าย คนที่มีศีลเสมอกัน มีความยินดีในการทำทานร่วมกันจะทำให้เข้าใจกันได้ง่ายขึ้น ช่องว่างที่มีอยู่จะลดลง ความเจ็บใจ ความเศร้าหมอง ความน้อยใจ ความคิดมาก ฟุ้งซ่านถ้ามีมาก จะเป็นตัวลดทอนเสน่ห์ของตัวเอง จิตที่มีความสุขมีการให้อภัย ไม่คิดมากไม่ฟุ้งซ่านจะทำให้มีเสน่ห์โดยไม่ต้องทำเสน่ห์ ทำให้อีกฝ่ายหนึ่ง มีความสุขตามไม่ขัดแย้งกัน

หมอพีร์
mor-phee@hotmail.com
๐๘๗-๙๓๔-๗๘๗๑ และ ๐๘๖-๓๐๔-๑๙๒๔
๓๗๙๘/๘๓ หมู่บ้านสรานนท์ ซอยลาดพร้าว ๑๐๑
ถ.ลาดพร้าว แขวงคลองจั่น เขตบางกะปิ
กรุงเทพมหานคร
ฟังเสียงจากรายการวิทยุ ได้ที่ http://www.goodfamilychannel.com
ติดต่อดูดวงฟรีรายการวิทยุได้ที่ diarymordo@hotmail.com
 
                  รูปชวนคิด

สิ่งละอัน พันละน้อย ที่เราพบเห็นผ่านตากันจนเคยชินในทุกวันของชีวิต
แท้จริง อาจจะมีบางมุม... ที่ชวนสะกิดใจ ให้เราได้ย้อนหันมาเห็นเหมือนกันว่า
ธรรมะนั้น สอนเราอยู่ทุกเมื่อเชื่อวัน รอบ ๆ ตัว และใกล้ ๆ ตัวเรานี่เอง
ภาพหนึ่งพร้อมคำบรรยาย อาจเป็นหนึ่งในสื่อที่ดีที่สุด
ในการสะท้อนข้อคิดมาสู่ใจผู้ชม
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ธรรมาภิสมัย
 
คำว่าธรรมาภิสมัย คือการสนธิกันระหว่าง “ธรรมะ” ซึ่งในที่นี้แปลว่าความจริง
กับคำว่า “อภิสมัย” ซึ่งในที่นี้แปลว่าการเข้าถึง
ลักษณะของจิตที่เข้าถึงความจริงแบบอริยะนั้น จะมีการเบ่งบานไม่มีประมาณ
และรับรู้ความมีอยู่ของนิพพานอันปราศจากประมาณเช่นกัน
ท่านจึงเปรียบบัวบานออกรับแสงอาทิตย์
เสมือนจิตที่เบ่งบานด้วยแสงธรรมอันโอฬาร ไร้ขอบเขต ไร้นิมิต ไร้ที่ตั้ง
ภาพ และคำ โดย ดังตฤณ
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

จะปิดฝาล่ะ...
 
ลองมองกลางรูปนี้แบบที่จะเห็นครอบทั้งหมดด้วยจิตใสใจเบาให้ได้สัก 10 วินาที
แล้วจะผุดความสว่างเบิกบานที่ีแปลกประหลาดขึ้นมากลางอก
ประสบการณ์แบบนี้จะทำให้คุณเริ่มสัมผัสและเข้าใจ
ว่าบุญอันเกิดจากการทำสังฆทานนั้น หน้าตาเป็นอย่างไร
ภาพ และคำ โดย ดังตฤณ
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ไฟเผาขยะ
 
คุณมักได้เห็นกองไฟเผาขยะในวัดเสมอ
จะดีมากหากเราได้ทราบว่ามีไฟล้างกิเลสเกิดขึ้นในวัดบ่อยๆ
แต่เสียดายที่ในความเป็นจริง ไฟล้างกิเลสเกิดขึ้นยากยิ่ง
ไม่ว่าจะเป็นนอกวัด หรือในวัด
เพราะเส้นทางไปนิพพาน หาได้ยากกว่าเส้นทางมาวัดมากนัก
ขอเดชะแห่งการถวายหนังสือมหาสติปัฏฐานสูตร
จงมีส่วนก่อไฟอันเป็นมหาธรรมาภิสมัยได้บ่อยกว่าที่ผ่านมาด้วยเทอญ  _/\_
ภาพ และคำ โดย ดังตฤณ
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
หากคุณเป็นคนหนึ่ง ที่เห็นภาพของผู้คนและสิ่งแวดล้อมต่าง ๆ รอบตัว
ที่แม้จะดูแสนธรรมดา แต่สะท้อนธรรมะให้ปรากฏเด่นชัดขึ้นในใจคุณ
อย่าเก็บภาพ และข้อความนั้นไว้เพียงลำพัง
ทีมงานขอเชิญชวนให้คุณส่งภาพและข้อคิดนั้น
มาร่วมเป็นกำลังใจให้กับเพื่อร่วมทางไปพร้อม ๆ กับนิตยสารของเรา
โดยมีกติกามีดังนี้

1. ผู้ส่งต้องใส่ข้อความประกอบภาพ ที่เรียบเรียงขึ้นด้วยตนเอง
2. ลักษณะของข้อความควรกระชับ และให้ข้อคิดที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน
    โดยเฉพาะความเจริญทางด้านจิตใจ
3. ไม่มีข้อความที่ขัดแย้งกับพุทธพจน์ หรือพระไตรปิฎก
4. ถ้านำภาพมาจากที่อื่น ต้องเป็นภาพที่ไม่มีลิขสิทธิ์
    ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพแล้ว และให้เครดิตที่มาของภาพด้วย
5. ไม่มีข้อความที่จาบจ้วง ดูหมิ่น สถาบันพระมหากษัตริย์
    สถาบันสงฆ์ หรือศาสนาอื่น
6. งดรับภาพและข้อความที่เกี่ยวข้องกับการเมือง
    หรือข้อความที่นำไปสู่ความขัดแย้งทะเลาะวิวาท
ส่งภาพ (โดยไม่ต้องตกแต่งกรอบรูป) และคำบรรยายมาได้ที่
http://www.howfarbooks.com/dharmamag/posting.php?mode=post&f=56

 
คำคมชวนคิด

สุภาษิตนานาชาติ
Wisdom and virtue are like the two wheels of a cart.
ปัญญาและความดีเปรียบเสมือนล้อสองข้างของเกวียนที่ต้องไปคู่กันเสมอ
สุภาษิตญี่ปุ่น
ถอดความโดย พิณธารา
Better a hundred enemies outside the house than one inside.
มีศัตรูนอกบ้านเป็นร้อยคนดีกว่ามีศัตรูในบ้านตนเพียงคนเดียว
สุภาษิตอาหรับ
ถอดความโดย อภิวันท์
A single arrow is easily broken, but not ten in a bundle.
สามัคคีคือพลัง
สุภาษิตญี่ปุ่น
ถอดความโดย พิณธารา
A weapon is an enemy even to its owner.
อาวุธนั้นเป็นศัตรูต่อทุกคน รวมทั้งเจ้าของของมันด้วย
สุภาษิตตุรกี
ถอดความโดย ศิราภรณ์ อภิรัฐ
We make more enemies by what we say than friends by what we do.
พวกเราสร้างศัตรูเพราะคำพูด มากกว่าสร้างมิตรเพราะการกระทำของพวกเรา
สุภาษิตสเปน
ถอดความโดย ภริมา
Don't look where you fall, but where you slipped.
อย่ามองตรงจุดที่ล้มเหลว ให้มองตรงสาเหตุที่ท่านล้มเหลว
สุภาษิตแอฟริกา
ถอดความโดย สิทธินันท์
พาเที่ยวเอี่ยวธรรม

แสงประทีปแห่งธรรมโชติช่วงบนยอดเขาที่เกาะสมุย
โดย แก้ว
สวัสดีค่ะ
แก้วเพิ่งกลับมาจากการไปปฏิบัติธรรมที่จังหวัดสุราษฎร์ธานี เดินทางไปเกาะสมุยเมื่อวันที่ ๑๐ พฤษภาคมที่ผ่านมา ตั้งใจจะไปปฏิบัติธรรมที่เกาะสมุย แต่ขอเที่ยวชมเกาะสมุยสัก ๒ วัน ก่อนขึ้นเขาอันเป็นสถานปฎิบัติธรรมในวันที่ ๑๒ – ๑๗ สถานปฏิบัติธรรมแห่งนี้เพิ่งสร้างขึ้นเมื่อไม่กี่ปีมานี้เอง ชื่อว่า “ทีปภาวันธรรมสถาน” ตั้งอยู่บนเขาโคกทรวย ตำบลมะเร็ด อำเภอเกาะสมุย เป็นจุดที่สามารถมองเห็นสีเขียวชอุ่มของทิวยอดมะพร้าว และเมื่อทอดสายตาไกลออกไป ก็เห็นสีครามของน้ำทะเลสุดลูกหูลูกตา
เพียงแค่ได้ยืนอยู่บนจุดนี้ ความเหน็ดเหนื่อยจากการเดินทาง และการได้พบเห็นความเปลี่ยนแปลงของเกาะสมุยที่มุ่งไปในทางวัตถุเสียมาก ก็ผ่อนคลายลง ได้หายใจลึก ๆ หวนคิดถึงความหลังย้อนไปเมื่อครั้งที่เคยมาเยี่ยมเยือนเกาะแห่งนี้เมื่อ ๑๕ – ๑๗ ปีที่แล้ว วันนั้นยังเห็นต้นมะพร้าวเอียงลำต้นอ่อนเอนยื่นยาวไปในทะเล มีมุมสงบให้ได้พักผ่อนร่างกายและจิตใจ แต่วันนี้หาความสงบได้ยากเต็มที มุมทะเลสวย ๆ ก็ถูกรีสอร์ท และร้านอาหารบดบังไปจนหมด บนชายหาดก็ตั้งร้านอาหารกันจนลูกค้าแทบจะต้องจุ่มเท้าในน้ำทะเลพร้อมกับรับประทานอาหารเย็น น้ำทะเลบางแห่งก็มีทุ่นลอยจัดแบ่งเป็นสัดส่วนของใครของมัน แขกของใครก็บังคับให้ว่ายอยู่ในเฉพาะกรอบของทุ่นลอยนั้น ๆ สงสารชาวต่างชาติที่ข้ามน้ำข้ามทะเลมาเพื่อชมความงามของเกาะสมุย กลับไม่ได้เห็นธรรมชาติอย่างที่ควรจะเป็น
สำหรับเราผู้ตั้งใจจะขึ้นไปบนเขาเพื่อปฏิบัติธรรมนั้นเมื่อได้มายืนยังจุดที่สีเขียวจัดของต้นมะพร้าวบดบังความเสื่อมโทรมของเกาะสมุยไว้เบื้องล่าง รู้สึกว่าข้างบนนี้ช่างห่างไกลจากความวุ่นวายที่ได้พบเห็นบนเกาะ... ความวุ่นวายในเมืองหลวง... และความวุ่นวายใด ๆ ในโลกนี้... สถานที่นี้คือสถานที่สำหรับผู้ต้องการหาความสงบทางจิตใจเป็นสำคัญ...
 
เมื่อมาถึงทีปภาวันธรรมสถาน โดยโทรนัดแนะให้รถมารับที่หน้าวัดศิลางู ซึ่งมีจัดบริการให้ตั้งแต่เวลา บ่ายโมงถึงบ่ายสี่โมง รถกระบะโฟร์วีลก็มารับขึ้นไปบนเขาที่มีถนนค่อนข้างชัน แม่ชีสุปราณีให้การต้อนรับ จัดอุปกรณ์มุ้ง ผ้าห่ม ให้ยืมใช้ และพานำชมสถานที่ที่เราจะใช้ร่วมกันกับผู้ปฏิบัติธรรมอื่น ๆ ในเวลา ๕ วันนี้ ที่นี่เราได้พบและอบรมกับพระภาวนาโพธิคุณ หรือพระอาจารย์โพธิ์ เจ้าอาวาสสวนโมกขพลารามอย่างใกล้ชิด รวมทั้งพระอาจารย์อีกหลายท่านจากสวนโมกขพลาราม มีการเทศน์อบรมทั้งในเรื่องธรรมะอันเป็นหัวใจของพระพุทธศาสนา ทั้งในเรื่องของทุกข์ การดับทุกข์ เรื่องอริยสัจสี่ และเรื่องปฏิจจสมุปบาท รวมถึงได้แนะนำและฝึกปฏิบัติอานาปานสติภาวนา ซึ่งเป็นแนวทางเดียวกันกับท่านพุทธทาสที่สวนโมกข์ หากไปฝึกที่สวนโมกข์ต้องใช้เวลา ๘ คืน ๙ วัน สำหรับผู้ที่ไม่สามารถลาหยุดได้นาน ๆ ที่นี่ก็มีการอบรมจิตภาวนาแบบ ๓ วัน หรือต้องการมาแบบหนึ่งวันก็มาได้ในวันเสาร์แรกของเดือน
 
ทีปภาวันธรรมสถานเป็นสถานปฏิบัติธรรมที่พระอาจารย์โพธิ์และญาติโยมผู้มีจิตศรัทธาจัดสร้างขึ้น เพื่อให้เป็นตัวอย่างของการนำเสนอธรรมะอันเป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าได้ฝากไว้เพื่อให้เป็นสมบัติของคนทั้งโลกมาไว้ที่เกาะสมุย อันเป็นสถานที่ท่องเที่ยวซึ่งมีชาวต่างชาติมาเที่ยวกันมาก ท่านอยากให้ชาวต่างชาติมองเมืองไทยในแง่ที่เราเป็นเมืองพุทธ เป็นประเทศที่มีคนนับถือพุทธศาสนามากที่สุด และได้เผยแผ่สิ่งที่พระพุทธเจ้าฝากไว้แก่คนทั่วโลก ไม่เกี่ยงว่าเป็นศาสนาใด ที่นี่จึงมีการอบรมธรรมะทั้งเพื่อชาวไทย ในวันที่ ๑๒ – ๑๗ และมีการอบรมชาวต่างชาติในวันที่ ๒๒ – ๒๗ ของทุกเดือน โดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ ที่นี่จัดให้ทั้งที่พักและอาหารมังสวิรัติวันละ ๒ มื้อ ถ้าใครคิดจะมาลดน้ำหนักไปในตัว อาจต้องใช้ความพยายามมากสักหน่อยเพราะอาหารที่นี่อร่อยมาก ๆ
การฝึกปฏิบัติที่นี่ต้องตื่นตี ๔ เพื่อทำวัตรเช้า ฟังเทศน์ นั่งสมาธิ และออกกำลังกาย เสร็จสิ้นกิจกรรมในราวสองทุ่มครึ่งจึงเข้านอน บางวันได้ติดตามพระอาจารย์โพธิ์ไปยังสถานที่ปฏิบัติธรรมในที่ต่าง ๆ ที่ท่านได้สร้างไว้ มิใช่โบสถ์หรือศาลาที่เลิศหรูอลังการ แต่คือลานดิน ลานหิน หรือลานทรายที่สวยงามอย่างธรรมชาติ ตามแต่ตรงไหนที่ท่านเห็นว่าเหมาะสม ลานดินถูกสร้างทำขึ้นเพื่อเป็นที่สำหรับนั่งสมาธิในแบบที่ผู้นั่งต้องนั่ง สมาธิราบลงไปบนดิน บนหิน หรืออย่างดีก็นั่งกันบนถังซีเมนต์ที่ท่านหามาจัดตั้งไว้
 
การนั่งสมาธิแบบใกล้ชิดกับธรรมชาติเช่นนี้เป็นแบบเดียวกับที่พระพุทธองค์ได้ทรงกระทำเป็นแบบอย่างไว้ในครั้งพุทธกาล จะมาถึงที่นี่ต้องปีนเขาขึ้นไป ไม่ยากเย็นนักเพราะมีการทำขั้นบันไดเล็ก ๆ ไว้ให้ เดินขึ้นไปประมาณ ๓๐๐ ขั้น จะได้นั่งสมาธิบนหน้าผาที่มองเห็นทะเล พระอาจารย์โพธิ์ให้ชื่อที่แห่งนี้ว่า "ถีรธารา" อันแปลว
เขียนเมื่อ : 10 ต.ค. 2553,22:26   เข้าชม : 412 ครั้ง

ธรรมะน่ารู้ » ธรรมะน่ารู้อื่นๆที่น่าสนใจ
โทษของการเป็นคนลวงโลก
การฝึกหัดสมถะ
การฝึกหัดสมถะ
ความรู้สึกพิเศษ
ความรู้สึกพิเศษ มันอธิบายได้ยากจริงๆ รู้สึกพิเศษแต่ไม่ใช่พิเศษแค่คนใดคนหนึ่ง ไม่รู้ว่าความรู้สึกแบบนี้เรียกว่าอะไร แต่มันมีความรู้สึกดีๆที่มีให้ต่อกัน แต่ไม่ใช่แค่คนๆเดียว
ธรรมดีที่พ่อทำ 16 ข้าวไทย ศักดิ์และศรีของคนไทย
กินปลาอย่าให้ก้างตำปาก
วิธีทำบุญง่ายๆและได้บารมี 10 ทัศ โดยหลวงพ่อจรัญ
ธรรมะสำหรับคนตกงาน
ระหว่างที่ยังรองานอยู่ ก็อย่าเผลอจมอยู่ในความกังวลขึ้งเครียด นอกจากจะทำให้คุณทุกข์โดยไม่จำเป็นแล้ว ยังทำให้คุณเสียโอกาสที่จะทำสิ่งดี ๆ ในขณะที่ยังไม่ได้ทำงาน
พระพรพล ปสนฺโน สังคมก้มหน้า Editors Picks
เมื่อต้องเผชิญกับความกลัว...(หลวงปู่ฝั้น อาจาโร)
มันไม่ใช่ !?!!
ปั้นน้ำเป็นตัว
ประโยชน์ของการศึกษาธรรมะ
อยู่ในปกิณณกธรรมแผ่นที่ 4 ตอนที่ 221 น้องหนุ่ย ผู้ถาม สีน้ำเงิน เสียงผู้หญิงน้องหนุ่ย สนทนาธรรมที่ USA อ.สุจินต์ ผู้ตอบ สีดำ
แสดงความคิดเห็น เรื่อง : ธรรมะใกล้ตัว

 

คำค้น
16 พ.ค.2531 2553___สำหรับคนเกิดปี_จอ 2553___สำหรับคนเกิดปี_วอก 2554___สำหรับคนเกิดปี_วอก 2555___สำหรับคนเกิดปี_วอก กลอนธรรมะ กลอนธรรมะเกี่ยวกับพระคุณแม่ การ์ตูนพุทธสุภาษิต คนไม่มีเวลา จ่อยนายแน่มาก ถ้ำจักรพรรดิ์ ธรรมะ นิทานพระมหากัสสปะ นิยายรักอมตะครั้งพุทธกาล พระปิดตาหลวงปู่ พระปิดตาหลวงปู่โต๊ะ พระมหาโฆคคัลลานเถระ พระสมเด็จ วัดระลวงพ่อโต พระอรหันต์16พระองค์ พระอาจารย์ตี๋เล็ก_เขาสุนะโม มะแม รูปป่า ลัทธิไสยศาสตร์ วันอังคาร หลวงปู่ศรี ถาวโร หลวงปู่ศรี_ถาวโร หลวงปู่เณรคำ อิติปิโส 2554

ธรรมะ  
 
Copyright 2010, All Rights Reserved. สงวนลิขสิทธิ์ ตามพระราชบัญญัติลิขสิทธิ์ พ.ศ. 2537
ติดต่อเรา e-mail dhammavarietyแอดhotmailดอทco.th